大家好,小经来为大家解答以上的问题。书法知识竞赛100题及答案，书法知识这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、书法的基本常识书法的基本常识 【书法】中国传统艺术之一。
2、是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。
3、它的基本要求有:一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。
4、因此，其有两义:一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法;一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。
5、就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。
6、二者相融合，便构成了中国的书法艺术。
7、所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面:一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧;二是笔势。
8、要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系;三是笔意。
9、要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
10、从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。
11、我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
12、其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。
13、其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
14、断连承接、刚柔雄秀的气势;再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。
15、韵味无穷。
16、书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。
17、书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。
18、 【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。
19、亦即整幅作品的“布白”。
20、亦称“大章法”。
21、习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。
22、明张绅《书法通释》云:“古人写字正如作文有字法。
23、章法、篇法，终篇结构首尾相应。
24、故云:‘一点成一字之规;一字乃终篇之主’”。
25、明董其昌《画禅室随笔·评书法》云:“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。
26、余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。
27、右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。
28、”可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。
29、布白的形式大体有三:一是纵有行横有列，二是:纵有行横无列(或横有行纵无列)，三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
30、 【笔法】写字作画用笔的方法。
31、中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。
32、曲直等方法，称为“笔法”。
33、唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云:大凡笔法，点画八体，备于“永”字。
34、故元赵孟頫于《兰亭跋》中云:“盖结字因时相传，用笔千古不易。
35、” 【墨法】亦称“血法”。
36、一曰:用墨之法。
37、前人谓水墨者，字之血也。
38、故临地作书时极为讲究。
39、墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。
40、必须做到“浓欲其活，谈欲其华。
41、”宋姜夔《续书谱·用墨》云:“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
42、行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。
43、墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。
44、”清包世臣《艺舟双辑·述书下》云:“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。
45、笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
46、…… ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。
47、如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用;刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。
48、另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。
49、二曰:磨墨之法。
50、宋苏易简《文房四谱·墨谱》云:“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。
51、”研墨要凉，凉则生光。
52、墨不宜热，热则生沫。
53、盖忌其研急而墨热。
54、又李阳冰曰:“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。
55、如此泥钝不任下笔矣。
56、”元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云:“磨墨之法，重按轻推，运行近折。
57、”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。
58、” 【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。
59、指每个字点划间的安排与形势的布置。
60、汉字尚形，书法又是“形学”(清康有为)故结体尤显重要。
61、元赵盂頫《兰亭跋》:“书法以用笔为上，而结字亦须用工。
62、”汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。
63、笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。
64、正如清冯班在《纯吟书要》中所云:“先学间架，古人所谓结字也;间架既明，则学用笔。
65、间架可看石碑，用笔非真迹不可。
66、结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。
67、”又云:“书法无他秘，只有用笔与结字耳。
68、”可见，结字在书法中占有重要地位。
69、 【款识】古代钟鼎彝器上铸刻的文字。
70、《汉书·郊祀志下》:“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。
71、”颜师古注云:“款，刻也;识，记也。
72、”此外，还有三说:一款是阴文凹入者，识是阳文凸出者;二，款在外，识在内;三，花纹为款，篆刻为识。
73、(均见方以智《通雅》卷三十三所引。
74、)后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。
75、画上款识唐人只小字藏树根石罅，书不工者多落纸背。
76、至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。
77、唯苏拭有大行楷，或跋语三、五行。
78、元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。
79、至明清题跋之风大盛，至今不衰。
80、可见，款识，有二义:一、指书画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。
81、 【笔锋】笔毫的尖铁。
82、姜夔《续书谱·用墨》云:“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以运动，劲则有力，圆则妍美。
83、”字的锋芒，也叫“笔锋”。
84、能将笔之锋尖保持在字的点划之中者，叫“中锋”;能藏在点划中间的不出角者，叫“藏锋”;将笔之锋尖偏在字的点划一面者，叫“偏锋”。
85、一般以“偏锋”为书法之病。
86、清周星莲《临池管见》云:“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。
87、” 【飞白】亦称“草篆”。
88、一种书写方法特殊的字体。
89、笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。
90、相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。
91、唐代张怀瓘《书断》载:“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。
92、王隐、王愔共云:‘飞白变楷制也’。
93、本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。
94、”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。
95、”明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。
96、”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。
97、传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如《晋祠铭》、《升仙太子碑》等。
98、清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。
99、 【法帖】亦称“帖”。
100、指古代名人的墨迹，摹刻在石版或木板上的法书及其拓本;称为“法帖”，即可供效法者。
101、宋太宗淳化三年(992)，命侍书学士王著摹刻秘阁所藏法书，编为十卷，每卷首刻“法帖第x”，汤《淳化阁法帖》，其“法帖”之名相传由此始行。
102、《法帖谱系》称:“熙陵(宋太宗)留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之祖。
103、” 【院体】书法术语。
104、宋太祖时曾置御书院，书院成员都是学习王义之的字，以用于书写当时朝廷的各种文告敕令。
105、这种字，体轻势弱，多呆板无神，了无高韵，人称“院体”。
106、后来，人们不管其书者为谁，书为何体，凡无骨力、无神韵的书法皆被人称为“院体”。
107、故这一书法术语。
108、用以对书法气格的品评，一般含有贬意。
109、 【钩填】书法术语。
110、复制法书的一种方法。
111、以较透明的纸蒙在法书上，先以细笔双勾，后用墨廓填故称。
112、亦称“双勾廊填”。
113、南宋姜夔《续书谱》谓:“双勾之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内、或朱其背，正得肥瘦之本体。
114、”。
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